சப்த மாதர்களுக்கும் சப்த கன்னியர்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசம்!
நாம் அன்றாட பேச்சு வழக்கில்
“சப்த மாதர்கள்”
“சப்த கன்னியர்கள்”
என்ற இரு பெயர்களையும்
ஒரே பொருளாகவே
பயன்படுத்தி விடுகிறோம்.
ஏனெனில்—
இருவரும் ஏழு பேர் கொண்ட தொகுதி
இருவரும் பெண் தெய்வ சக்திகள்
இருவரும் காவல், அருள், வெற்றி
ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவர்கள்
இவை அவர்களுக்குள் உள்ள
ஒற்றுமைகள்.
ஆனால்,
புராணங்களையும்
கிராமிய வழிபாட்டு மரபுகளையும்
ஆழமாகப் பார்த்தால்,
சப்த மாதர்கள்
சப்த கன்னியர்கள்
இருவருக்கும்
பல அடிப்படை
வேற்றுமைகள்
இருப்பதை உணரலாம்.
சப்த மாதர்கள் யார்?
புராணங்கள் போற்றும்
சப்த மாதர்கள்
என்பவர்கள்:
பிராம்ஹி
மகேஸ்வரி
கவுமாரி
வைஷ்ணவி
வாராகி
இந்திராணி
சாமுண்டி
இவர்கள்
ஆண் தெய்வங்களின்
சக்தியிலிருந்து
உருவானவர்கள்.
அசுரர்களின் ரத்தம்
நிலத்தில் விழுந்தால்
அவர்கள் மீண்டும்
உயிர் பெறுவார்கள்
என்பதால்,
அந்த ரத்தம்
பூமியில் சிந்தாமல்
தடுக்கவே
இந்த சக்திகள்
உருவாக்கப்பட்டனர்
என்பது புராணக் கதை.
சப்த மாதர்களின் தனிச்சிறப்புகள்
தெய்வ நிலை கொண்டவர்கள்
நான்கு கரங்கள் உடையவர்கள்
கரங்களில் போர் ஆயுதங்கள்
பெரும்பாலும் வடக்கு நோக்கி அமர்ந்திருப்பவர்கள்
முன் பகுதியில் சிங்கம் அல்லது வேதாளம்
தனியாக இருக்க மாட்டார்கள்
இவர்களின் வரிசையில்
ஒரு புறம்:
விநாயகர் – மேற்கு நோக்கி
மற்றொரு புறம்:
வீரபத்திரர்
அல்லது
சாஸ்தா
அல்லது
யோக சிவன்
இவர்களில் ஒருவர்
கிழக்கு நோக்கி
அமர்ந்திருப்பார்.
சப்த மாதர் ஆலயங்களின் அடையாளங்கள்
தன்னைத்தானே
தலை வெட்டி
வீர பலி அளித்த
நவகண்ட வீரர்கள்
சிலைகள்
அரசர்களின்
உருவச்சிலைகள்
யானை, குதிரை
சிலைகள்
அமைக்கப்படுவதில்லை
அன்னை பராசக்தியின்
பஞ்சவர்ண பூஜை,
யாகசாலைகள்
ஆகியவற்றில்
துணை தெய்வங்களாக
வழிபடப்படுகிறார்கள்
சப்த மாதர்கள்
பெரும்பாலும்
கிராம தேவதைகளாக
அல்லது
பெரிய கோவில்களின்
பரிவார தெய்வங்களாக
இருப்பர்.
குலதெய்வமாக
வழிபடும் வழக்கம்
அவர்களுக்கு இல்லை.
சப்த கன்னிமார்கள் யார்?
சப்த கன்னிமார்கள்
என்பவர்கள்
திருமணம் ஆகாத
கன்னி தேவதைகள்.
இவர்கள்
தொன்றுதொட்டு
தமிழ் கிராமிய
வழிபாட்டு மரபில்
மிக முக்கியமானவர்கள்.
கன்னிமார்களின் தனிச்சிறப்புகள்
இரண்டு கரங்கள் மட்டுமே
ஒரு கையில் மலர்
மற்ற கை
சாந்தமாக
தொங்க விடப்பட்டிருக்கும்
பெரும்பாலும்
கிழக்கு நோக்கி,
அரிதாக
தெற்கு நோக்கி
ஒரே வரிசையில்
தனியாக அமர்ந்திருப்பார்கள்
இவர்களுக்கு
இணையான ஆண் தெய்வம் இல்லை.
அதேபோல்
தனி தனி பெயர்களும் இல்லை.
கன்னிமார் ஆலயங்களின் அமைப்பு
வெளிப்புறத்தில்
அண்ணன்மார்கள்
எனப்படும்
ஏழு வீரர்கள்
அவர்கள்:
கத்தி
கேடயம்
ஏந்தியவர்களாக
அல்லது
ஏழு தலைகள்
மட்டுமே
கோயில் முற்றத்தில்:
புலிகள் – நேராக
யானை, குதிரைகள் – பக்கவாட்டில்
கன்னிமார்கள்
பெருந்தெய்வங்களின்
பரிவாரமாக
அமைக்கப்படுவதில்லை.
ஆனால்—
பல கோடி மக்களின்
குலதெய்வங்களாக
இன்றளவும்
வழிபடப்பட்டு வருகின்றனர்.
சப்த மாதர்கள் சப்த கன்னியர்கள் சுருக்கமான வேறுபாடு அம்சம் சப்த மாதர்கள் சப்த கன்னியர்கள்
தோற்றம்
புராண தெய்வங்கள் கிராமிய தெய்வங்கள்
கரங்கள்
நான்கு இரண்டு
ஆயுதம்
உண்டு இல்லை
இணை ஆண் தெய்வம
உண்டு இல்லை
குலதெய்வம்
இல்லை உண்டு
வழிபாடு
வைதீக + ஆகம முறை தொன்றுதொட்டு வாழ்ந்து
கிராம வழிபாடு
முடிவுரை
ஒரே “ஏழு”
ஒரே “பெண் சக்தி”
என்று பார்த்தால்
ஒற்றுமை தெரியும்.
ஆனால்—
வரலாறு,
வழிபாட்டு முறை,
தோற்றம்,
சக்தி வெளிப்பாடு
எல்லாவற்றிலும்
சப்த மாதர்களும்
சப்த கன்னியர்களும்
முற்றிலும்
வேறுபட்டவர்கள்.
நாம் அன்றாட பேச்சு வழக்கில்
“சப்த மாதர்கள்”
“சப்த கன்னியர்கள்”
என்ற இரு பெயர்களையும்
ஒரே பொருளாகவே
பயன்படுத்தி விடுகிறோம்.
ஏனெனில்—
இருவரும் ஏழு பேர் கொண்ட தொகுதி
இருவரும் பெண் தெய்வ சக்திகள்
இருவரும் காவல், அருள், வெற்றி
ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவர்கள்
இவை அவர்களுக்குள் உள்ள
ஒற்றுமைகள்.
ஆனால்,
புராணங்களையும்
கிராமிய வழிபாட்டு மரபுகளையும்
ஆழமாகப் பார்த்தால்,
சப்த மாதர்கள் சப்த கன்னியர்கள்இருவருக்கும்
பல அடிப்படை
வேற்றுமைகள்
இருப்பதை உணரலாம்.
சப்த மாதர்கள் யார்?
புராணங்கள் போற்றும்
சப்த மாதர்கள்
என்பவர்கள்:
பிராம்ஹி
மகேஸ்வரி
கவுமாரி
வைஷ்ணவி
வாராகி
இந்திராணி
சாமுண்டி
இவர்கள்
ஆண் தெய்வங்களின்
சக்தியிலிருந்து
உருவானவர்கள்.
அசுரர்களின் ரத்தம்
நிலத்தில் விழுந்தால்
அவர்கள் மீண்டும்
உயிர் பெறுவார்கள்
என்பதால்,
அந்த ரத்தம்
பூமியில் சிந்தாமல்
தடுக்கவே
இந்த சக்திகள்
உருவாக்கப்பட்டனர்
என்பது புராணக் கதை.
சப்த மாதர்களின் தனிச்சிறப்புகள்
தெய்வ நிலை கொண்டவர்கள்
நான்கு கரங்கள் உடையவர்கள்
கரங்களில் போர் ஆயுதங்கள்
பெரும்பாலும் வடக்கு நோக்கி அமர்ந்திருப்பவர்கள்
முன் பகுதியில் சிங்கம் அல்லது வேதாளம்
தனியாக இருக்க மாட்டார்கள்
இவர்களின் வரிசையில்ஒரு புறம்:
விநாயகர் – மேற்கு நோக்கி
மற்றொரு புறம்:
வீரபத்திரர்
அல்லது
சாஸ்தா
அல்லது
யோக சிவன்
இவர்களில் ஒருவர்
கிழக்கு நோக்கி
அமர்ந்திருப்பார்.
சப்த மாதர் ஆலயங்களின் அடையாளங்கள்
தன்னைத்தானே
தலை வெட்டி
வீர பலி அளித்த
நவகண்ட வீரர்கள்
சிலைகள்
அரசர்களின்
உருவச்சிலைகள்
யானை, குதிரை
சிலைகள்
அமைக்கப்படுவதில்லை
அன்னை பராசக்தியின்
பஞ்சவர்ண பூஜை,
யாகசாலைகள்
ஆகியவற்றில்
துணை தெய்வங்களாக
வழிபடப்படுகிறார்கள்
சப்த மாதர்கள்பெரும்பாலும்
கிராம தேவதைகளாக
அல்லது
பெரிய கோவில்களின்
பரிவார தெய்வங்களாக
இருப்பர்.
குலதெய்வமாக
வழிபடும் வழக்கம்
அவர்களுக்கு இல்லை.
சப்த கன்னிமார்கள் யார்?
சப்த கன்னிமார்கள்
என்பவர்கள்
திருமணம் ஆகாத
கன்னி தேவதைகள்.
இவர்கள்
தொன்றுதொட்டு
தமிழ் கிராமிய
வழிபாட்டு மரபில்
மிக முக்கியமானவர்கள்.
கன்னிமார்களின் தனிச்சிறப்புகள்
இரண்டு கரங்கள் மட்டுமே
ஒரு கையில் மலர்
மற்ற கை
சாந்தமாக
தொங்க விடப்பட்டிருக்கும்
பெரும்பாலும்
கிழக்கு நோக்கி,
அரிதாக
தெற்கு நோக்கி
ஒரே வரிசையில்
தனியாக அமர்ந்திருப்பார்கள்
இவர்களுக்குஇணையான ஆண் தெய்வம் இல்லை.
அதேபோல்தனி தனி பெயர்களும் இல்லை.
கன்னிமார் ஆலயங்களின் அமைப்பு
வெளிப்புறத்தில்
அண்ணன்மார்கள்
எனப்படும்
ஏழு வீரர்கள்
அவர்கள்:
கத்தி
கேடயம்
ஏந்தியவர்களாக
அல்லது
ஏழு தலைகள்
மட்டுமே
கோயில் முற்றத்தில்:
புலிகள் – நேராக
யானை, குதிரைகள் – பக்கவாட்டில்
கன்னிமார்கள்பெருந்தெய்வங்களின்
பரிவாரமாக
அமைக்கப்படுவதில்லை.
ஆனால்—பல கோடி மக்களின்
குலதெய்வங்களாக
இன்றளவும்
வழிபடப்பட்டு வருகின்றனர்.
சப்த மாதர்கள் சப்த கன்னியர்கள் சுருக்கமான வேறுபாடு அம்சம் சப்த மாதர்கள் சப்த கன்னியர்கள்
தோற்றம்
புராண தெய்வங்கள் கிராமிய தெய்வங்கள்
கரங்கள்
நான்கு இரண்டு
ஆயுதம்
உண்டு இல்லை
இணை ஆண் தெய்வம
உண்டு இல்லை
குலதெய்வம்
இல்லை உண்டு
வழிபாடு
வைதீக + ஆகம முறை தொன்றுதொட்டு வாழ்ந்து
கிராம வழிபாடு
முடிவுரை
ஒரே “ஏழு”
ஒரே “பெண் சக்தி”
என்று பார்த்தால்
ஒற்றுமை தெரியும்.
ஆனால்—
வரலாறு,
வழிபாட்டு முறை,
தோற்றம்,
சக்தி வெளிப்பாடு
எல்லாவற்றிலும்
சப்த மாதர்களும்
சப்த கன்னியர்களும்
முற்றிலும்
வேறுபட்டவர்கள்.
